創(chuàng)建團(tuán)隊(duì)文化的核心因素

添加日期：2010年8月5日 閱讀：777

    一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)必有一個(gè)團(tuán)隊(duì)文化，那么，創(chuàng)建團(tuán)隊(duì)文化需要考慮哪些因素呢?哪些又是團(tuán)隊(duì)文化中的核心因素呢?筆者認(rèn)為，創(chuàng)建團(tuán)隊(duì)文化需要注意四大核心因素。 
    一：確立先進(jìn)的理念 
    在先進(jìn)的理念中，能看到企業(yè)的發(fā)展前景和遠(yuǎn)大前途。水是人們生活的必需品，自來水不但給人們的生活提供無窮的方便，而且還物美價(jià)廉。日本松下電器公司的創(chuàng)始人松下在創(chuàng)建公司理念時(shí)表示，團(tuán)隊(duì)生存、發(fā)展的宗旨和使命對(duì)于一個(gè)團(tuán)隊(duì)來說，就像水對(duì)人一樣。團(tuán)隊(duì)的理念應(yīng)包含團(tuán)隊(duì)組成的目的、發(fā)展的方向等。于是他說，松下公司的目的就是立志讓世界上所有的人，像享用自來水一樣，享用松下生產(chǎn)的電器產(chǎn)品。于是松下公司的各行各業(yè)、各級(jí)人員都緊緊地圍繞著這一理念艱苦奮斗，因?yàn)檫@一理念的確立，就是一種巨大無比的力量，業(yè)是松下發(fā)展的原動(dòng)力。確實(shí)，如果一個(gè)團(tuán)隊(duì)內(nèi)，私利至上、爾虞我詐的風(fēng)氣占上風(fēng)，那么這個(gè)團(tuán)隊(duì)將會(huì)死亡在即;如果一個(gè)團(tuán)隊(duì)內(nèi)僅僅是按勞取酬風(fēng)氣占上風(fēng)，這個(gè)團(tuán)隊(duì)雖能夠存在下去，但發(fā)展將是困難的;而如果一個(gè)團(tuán)隊(duì)勇于奉獻(xiàn)的風(fēng)氣占上風(fēng)，則這個(gè)團(tuán)隊(duì)就可以繼續(xù)發(fā)展壯大。 
    二： 健全完善的制度體系 
    雖然理念規(guī)范團(tuán)隊(duì)成員的行為，但是理念屬于精神方面的。要想把團(tuán)隊(duì)建設(shè)和管理好，僅僅有理念還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要具有完善的制度體系。俗話說“沒有規(guī)矩，不成方圓”，團(tuán)隊(duì)的范疇，看不見、摸不到，只有有了完善的制度體系，才能使團(tuán)隊(duì)成員親身理解、體會(huì)到理念的存在，才能以理念規(guī)范團(tuán)隊(duì)成員的行為。 
    三： 提高**的自身素質(zhì) 
    常言道，“兵熊熊一個(gè)，將熊熊一窩”，這說明**對(duì)于團(tuán)隊(duì)文化創(chuàng)建的重要性。領(lǐng)導(dǎo)要想帶出一支能征善戰(zhàn)的團(tuán)隊(duì)就必須具有“智”、“信”、“仁”、“勇”、“嚴(yán)”的品質(zhì)。 
    “智”，就是智慧，這里指的是領(lǐng)導(dǎo)要能夠通觀全局，審視度勢(shì)，做出正確決策，能帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)走向成功的智慧。**具備了這種智慧，才能收到團(tuán)隊(duì)成員的信任，才能眾望所歸。 
    “信”，是信用，是誠(chéng)信。**嚴(yán)守信用，說到做到，令出法隨，就能在團(tuán)隊(duì)中確立威信。威信是什么?是**與被領(lǐng)導(dǎo)之間的一種心理契約，這種契約是建立在品格、才能相互充分信任的基礎(chǔ)上的，有了這種契約，不僅便于規(guī)章制度的落實(shí)、便于正常工作秩序的建立，而且也利于高品味團(tuán)體文化的建設(shè)。 
    “仁”，是仁愛，是像愛護(hù)自己一樣去愛護(hù)別人。**有了仁愛之心，就能體察部屬疾苦，關(guān)心部屬生活，達(dá)到與部屬心靈上的溝通，*大限度地凝聚人心，調(diào)動(dòng)人的積極性。 
    “勇”，是奉獻(xiàn)精神的一種集中體現(xiàn)。為了事業(yè)的成功，甘愿做出自己的犧牲，其感召力十分強(qiáng)大，是智慧與奉獻(xiàn)、犧牲精神的完美結(jié)合。一個(gè)團(tuán)隊(duì)如果沒有智慧、風(fēng)險(xiǎn)與犧牲完美結(jié)合的冒險(xiǎn)精神，就不可能取得成功。而且，只有**具備了這一精神，團(tuán)隊(duì)的成員才能看到勝利的曙光。 
    “嚴(yán)”，是嚴(yán)格。嚴(yán)格是一個(gè)團(tuán)隊(duì)形成力量的重要手段。古人講“慈不掌兵”，**心慈手軟，不敢嚴(yán)格要求，不敢施行紀(jì)律，團(tuán)隊(duì)必然會(huì)變成各行其是的一盤散沙。另外，沒有嚴(yán)格的紀(jì)律，邪氣得不到遏制，正氣得不到扶植，文化的建設(shè)與重塑就會(huì)成為空談。**的優(yōu)秀素質(zhì)不是天生的，而是在團(tuán)隊(duì)的實(shí)踐中，逐步認(rèn)識(shí)和提高的。如果將領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)比做大樹，團(tuán)隊(duì)則是這顆大樹賴以生存的土壤。 
    四：長(zhǎng)期堅(jiān)持，形成風(fēng)氣 
    長(zhǎng)期堅(jiān)持，形成風(fēng)氣是團(tuán)隊(duì)文化形成的不可逾越的關(guān)鍵步驟，從理論上講需要一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期，從實(shí)踐上講，它貫穿于團(tuán)隊(duì)存在的始終。團(tuán)隊(duì)只有通過這種一以貫之的堅(jiān)持，才能習(xí)慣成自然，才能保持這種自然，才能養(yǎng)成團(tuán)隊(duì)自己的文化。 
    總之，團(tuán)隊(duì)文化是團(tuán)隊(duì)的靈魂，一支優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)一定有自己的團(tuán)隊(duì)文化，因此，制定團(tuán)隊(duì)文化是相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)必須要面對(duì)的，以上幾個(gè)因素就是領(lǐng)導(dǎo)在制定團(tuán)隊(duì)文化所需要考慮的。

        責(zé)任編輯：小徐     mjwave.cn    2010-8-5 15:11:58

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