優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)管理者要具備大愛(ài)風(fēng)范

添加日期：2011年5月4日 閱讀：887

    管理者有個(gè)普遍的現(xiàn)象就是重視小愛(ài)忽視大愛(ài)。比如喜歡小恩惠籠絡(luò)人心,使團(tuán)隊(duì)成員團(tuán)結(jié)在自己門下;請(qǐng)下屬吃飯、給下屬禮物、給喜歡的下屬安排好的職位、看望困難員工等等,這些都是人之常情。但是對(duì)一個(gè)優(yōu)秀的管理者來(lái)說(shuō),這些都是小愛(ài),不是大愛(ài)。
    具有大愛(ài)的管理者,他們把團(tuán)隊(duì)用文化團(tuán)結(jié)在一起,每個(gè)成員都在很好的企業(yè)文化下發(fā)展,各人自覺(jué)自愿貢獻(xiàn)自己的才能,享受工作,以工作為榮,他們并不覺(jué)得有人在栽培他,也就不存在對(duì)誰(shuí)感恩,他覺(jué)得是這個(gè)團(tuán)隊(duì)為他提供了平臺(tái)。
    2500年前,老子在道德經(jīng)里面提到,“大道廢,有仁義;六親不和,有孝慈;國(guó)家昏亂,有忠臣”。他的意思是說(shuō),正常的社會(huì)秩序和道德觀念破壞了,才有所謂仁義道德的必要;親人關(guān)系不和睦,才有孝行的必要;國(guó)家政治昏暗,才出忠臣。反過(guò)來(lái)說(shuō)就是,在一個(gè)真正和諧的團(tuán)隊(duì)或社會(huì)里,沒(méi)有人去推行仁義道德,沒(méi)有人去鼓勵(lì)父慈子孝,也不需要什么忠臣良將。比如現(xiàn)在歐洲的瑞士和丹麥這些國(guó)家,沒(méi)有什么道德教育,沒(méi)有人去提父慈子孝,國(guó)家也沒(méi)有什么杰出的政治人物,但是社會(huì)卻十分美好。而一些落后的國(guó)家,政治人物十分有名,比如印度的圣雄甘地,南非總統(tǒng)曼德拉等,這不是“國(guó)家昏亂有忠臣”嗎?同樣,公司的情況也是如此,優(yōu)秀的企業(yè)家根本不用小恩惠去樹(shù)立自己的威信。
    管理者的大愛(ài)是什么?就是要用*大的精力去構(gòu)造一個(gè)公平合理的平臺(tái)讓每個(gè)人很好地工作,并享受發(fā)展帶來(lái)的成果。對(duì)公司的管理者來(lái)說(shuō),要使每個(gè)員工在團(tuán)隊(duì)中有很好的工作環(huán)境和發(fā)展的空間,每個(gè)員工都有很高的工作熱情,他們熱愛(ài)并享受工作,不用拉關(guān)系靠近管理人員。優(yōu)秀管理者首先要關(guān)注大愛(ài),讓企業(yè)或國(guó)家有很好的生活和工作環(huán)境,主流思想正確,小愛(ài)實(shí)在是可有可無(wú)。當(dāng)一個(gè)公司或者一個(gè)國(guó)家的管理者還在花心思在小愛(ài)上時(shí),這個(gè)公司的管理還有很大的問(wèn)題。老子的道德經(jīng)里面說(shuō),*好的管理是好像管理者不存在。


        責(zé)任編輯：張言    mjwave.cn    2011-5-4 11:18:46

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