品“水滸”淺談企業(yè)文化

添加日期：2011年9月29日 閱讀：754

    都說“少不讀水滸,老不讀三國”�，F(xiàn)在看書相對的少,新版《水滸傳》的熱播,也引起了我的追看。網(wǎng)上說“新《三國》讓曹操成了職場老板的榜樣,而新《水滸傳》則讓宋江成了二把手的成功范例”,但是在我看來張涵予扮演的宋江,依舊是一個悲劇式的英雄人物。水泊梁山的企業(yè)文化,注定了宋江輝煌且悲壯的一生。
    話說北宋時期市場經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。在當(dāng)時,多年雄據(jù)市場主要是三股勢力,其中以趙佶為董事長的宋家王朝占據(jù)市場中的主導(dǎo)地位,成為當(dāng)之無愧的龍頭老大,一時之間市場地位難以撼動。
    而以宋江為首的山東水滸集團(tuán),和以方臘為首的江南集團(tuán)的蓬勃發(fā)展,從市場中分出了一杯羹,逐漸蠶食大宋王朝的市場。一時間,北宋時期市場競爭空前的激烈。
    水滸集團(tuán)位于山東梁山泊,其發(fā)展史比較復(fù)雜,經(jīng)歷了幾次改革轉(zhuǎn)制而成立的。當(dāng)初,由下海經(jīng)商的落魄文人白衣秀士王倫白手起家創(chuàng)立了梁山泊家族式小作坊企業(yè)。后來,北方巨賈晁蓋覬覦梁山泊,強(qiáng)行注入股本,成為集團(tuán)*大股東,改名為水滸集團(tuán),取而代之成為集團(tuán)的董事長。
    當(dāng)企業(yè)步入正規(guī)的發(fā)展軌道之后,集團(tuán)董事長晁蓋進(jìn)行了企業(yè)改革,逐漸形成了“除暴安良”的梁山文化。他們提出了“殺富濟(jì)貧、除暴安良”企業(yè)使命、“有福同享、有難共當(dāng)”的企業(yè)價值觀……同時,設(shè)立專職的人力資源部“聚義廳”,以招攬?zhí)煜掠⑿酆澜苄Я�麾下。一時間,江湖人才紛紛聚集蓼兒洼,通過幾年的臥薪嘗膽努力,水滸集團(tuán)威名遠(yuǎn)揚(yáng)。同時,由于水滸集團(tuán)挖走了大宋王朝集團(tuán)許多職業(yè)經(jīng)理人,動搖了大宋集團(tuán)的市場根基。也使得大宋王朝不得不采取多種手段,企圖扼殺正在發(fā)展中的水滸集團(tuán)。
    為了使水滸集團(tuán)獲得跨越式發(fā)展,晁蓋不惜以重金引用人才,招納了江湖著名的職業(yè)經(jīng)理人宋江。說起這個宋江可是大有來頭,其原為大宋王朝集團(tuán)一名基層干部押司,在大宋王朝工作多年,始終得不到大宋王朝的重用,一直郁郁不得志。然而,此人頗有才能,且善于交際,為人慷慨大方,江湖人稱“及時雨”。想當(dāng)年,晁蓋的第*桶金劫奪蔡京的生辰綱,也多虧宋江的鼎立相助。雖說這宋江是一怒之下跳巢到了水滸集團(tuán),但是,他在心底里仍然對大宋王朝懷著牽不斷、扯還亂的感情。
    后來,水滸集團(tuán)董事長晁蓋因身勞成疾病,不幸病故。而宋江靠著良好的人際關(guān)系,成為水滸集團(tuán)第二任董事長。水滸集團(tuán)發(fā)展態(tài)勢一直不錯,一時之間,水滸集團(tuán)會聚了“一百零八”優(yōu)秀經(jīng)理人,成為當(dāng)時市場中*具發(fā)展企業(yè),宋江也被評為年度優(yōu)秀企業(yè)家。
    但是,自從宋江上任以來,經(jīng)不住大宋王朝高官厚祿的引誘,時時想著能讓大宋王朝集團(tuán)收購水滸集團(tuán)。于是,他開始有針對性進(jìn)行企業(yè)重組改革。首當(dāng)其沖進(jìn)行了企業(yè)文化改制,建立起了“替天行道”奴才文化,嚴(yán)重地背離原來企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略。宋江等人打著“替天行道”幌子,提倡“忠孝節(jié)義”,積極準(zhǔn)備大宋王朝集團(tuán)的并購。但是,這樣的企業(yè)文化只代表了一部分領(lǐng)導(dǎo)的意愿,得不到企業(yè)員工的支持。尤其是遭到以林沖、武松等為首的高中層管理干部的極力反對,幾次收購都無疾而終。但是,經(jīng)歷了幾次風(fēng)波之后的水滸集團(tuán)也失去以往凝聚力,企業(yè)發(fā)展速度相對滯后,*終,還是沒有避免被大宋王朝收購的結(jié)局。
    水滸集團(tuán)被大宋王朝集團(tuán)并購后,水滸集團(tuán)的管理干部遭受排擠、冷遇和報復(fù),他們相繼地離開了大宋王朝集團(tuán)。就這樣,好端端的水滸集團(tuán)就在宋江的偽企業(yè)文化指引下,步入了歧途,*終分崩離析,不復(fù)存在。
    21世紀(jì)以來,企業(yè)文化這個主題已經(jīng)從“丑小鴨”變成了“白天鵝”,乃至被人們稱為企業(yè)管理的“文化學(xué)派”。隨著企業(yè)文化概念的普及,各類組織越來越意識到其對經(jīng)營管理的重要作用。因此,不僅學(xué)術(shù)界的研究成果層出不窮,實踐領(lǐng)域的經(jīng)驗總結(jié)也使人耳熟能詳,諸如休利特和帕卡德創(chuàng)立的“惠普之道”、韋爾奇在通用電氣進(jìn)行的“文化革命”、戴爾公司以客戶為中心的企業(yè)文化、沃爾瑪?shù)臓I銷文化等。我國也有越來越多的企業(yè)認(rèn)識到文化的重要作用,在實踐中不斷探索企業(yè)文化建設(shè)的有效途徑,并取得了令人欣喜的成效,例如聯(lián)想的創(chuàng)新文化、華為的“狼文化”……
    然而,企業(yè)文化在公司內(nèi)部能否真的深入人心,起到應(yīng)有的作用,我們還需要拭目以待。如何使企業(yè)文化不流于形式,不淪落成“曇花一現(xiàn)”的流行術(shù)語,還需要我們做很多深入細(xì)致的科學(xué)研究,國內(nèi)很多公司對企業(yè)文化的理解還停留在相當(dāng)粗淺的水平上,尚未真正理解企業(yè)文化的根本作用。
    企業(yè)文化建設(shè)首先就是要抓住思想,要抓住價值觀方面的東西,然后是通過行為來體現(xiàn)。國內(nèi)有些進(jìn)行企業(yè)文化建設(shè)研究與咨詢的人,大部分都是沒有做過企業(yè)的人:他們有的人,不過是多讀了兩本書,說起來是啥博士;有的,不過是在國外的咨詢公司呆過兩年,這樣就都出來玩企業(yè)文化了,不把企業(yè)文化弄成一個概念才怪呢?企業(yè)的文化建設(shè)并不是要拋棄掉企業(yè)原來的基礎(chǔ)去嫁接一個優(yōu)秀的文化,那是不可能的。我們在進(jìn)行企業(yè)文化建設(shè),是要提煉出企業(yè)的優(yōu)秀基因,并在此基礎(chǔ)上培育屬于企業(yè)自身的適合企業(yè)自身的企業(yè)文化。我們只有真正將企業(yè)文化弄懂了,按照正確的路徑進(jìn)行企業(yè)文化建設(shè),我們的企業(yè)才可能塑造出優(yōu)秀的企業(yè)文化,我們的企業(yè)才可能有基業(yè)長青的希望。
    任何一個國家和民族的企業(yè)文化的底蘊(yùn)首先來自本民族的傳統(tǒng)文化,同時兼收世界各國的優(yōu)秀文化,是一元與多元相兼容且豐富多彩。一種優(yōu)秀的企業(yè)文化,必定是融合了民族文化和歷史人文精神的精華,必定注重吸收傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)來充實、豐富、發(fā)展自己的企業(yè)文化。企業(yè)文化發(fā)展的總趨勢將呈國際化、本土化、多元化、人性化。我們要以開放、兼容的學(xué)習(xí)精神,主動吸納外國優(yōu)秀的企業(yè)文化,把它融合到中華民族的優(yōu)秀文化之中,而不能全盤西化。
        責(zé)任編輯：張言    mjwave.cn    2011-9-29 15:58:41

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