優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)文化創(chuàng)建要點(diǎn)(二)

    添加日期:2012年3月15日 閱讀:770

      “信”,是信用,是誠(chéng)信。
      **嚴(yán)守信用,說(shuō)到做到,令出法隨,就能在團(tuán)隊(duì)中確立威信。威信是什么?是**與被領(lǐng)導(dǎo)之間的一種心理契約,這種契約是建立在品格、才能相互充分信任的基礎(chǔ)上的,有了這種契約,不僅便于規(guī)章制度的落實(shí)、便于正常工作秩序的建立,而且也利于高品味團(tuán)體文化的建設(shè)。
      “仁”,是仁愛(ài),是像愛(ài)護(hù)自己一樣去愛(ài)護(hù)別人。**有了仁愛(ài)之心,就能體察部屬疾苦,關(guān)心部屬生活,達(dá)到與部屬心靈上的溝通,*大限度地凝聚人心,調(diào)動(dòng)人的積極性。
      “勇”,是奉獻(xiàn)精神的一種集中體現(xiàn)。為了事業(yè)的成功,甘愿做出自己的犧牲,其感召力十分強(qiáng)大。當(dāng)然,“勇”有兩種,一類(lèi)是“匹夫見(jiàn)辱,拔劍而起,挺身而斗”的“小勇”;另一類(lèi)是“卒然臨之而不驚,無(wú)故加之而不怒”的“大勇”.“大勇”是智慧與奉獻(xiàn)、犧牲精神的完美結(jié)合。西方的軍事理論家克勞塞維茨說(shuō):這種人一般不會(huì)因小的事件而激動(dòng),一旦激動(dòng)起來(lái)就像熊熊燃燒的大火經(jīng)久不熄,他的意志就像狂風(fēng)大浪的海洋上一只小船的羅盤(pán)指針一樣--堅(jiān)定不移地指著北方,即使大山也會(huì)在他面前慢慢移動(dòng)……智慧與奉獻(xiàn)、犧牲精神向結(jié)合的“大勇”之所以重要,是因?yàn)槿魏问聵I(yè)包括戰(zhàn)爭(zhēng),成功的機(jī)遇和失敗的風(fēng)險(xiǎn)都是同時(shí)存在的,大的機(jī)會(huì)對(duì)應(yīng)的是大的風(fēng)險(xiǎn),小的機(jī)會(huì)對(duì)應(yīng)的是小的風(fēng)險(xiǎn),沒(méi)有智慧與風(fēng)險(xiǎn)、犧牲完美結(jié)合的冒險(xiǎn)精神,就不可能取得成功;而且,只有**具備了這一精神,團(tuán)隊(duì)的成員才能看到勝利的曙光。
      “嚴(yán)”,是嚴(yán)格。嚴(yán)格是一個(gè)團(tuán)隊(duì)形成力量的重要手段。古人講“慈不掌兵”,**心慈手軟,不敢嚴(yán)格要求,不敢施行紀(jì)律,團(tuán)隊(duì)必然會(huì)變成各行其是的一盤(pán)散沙。另外,沒(méi)有嚴(yán)格的紀(jì)律,邪氣得不到遏制,正氣得不到扶植,文化的建設(shè)與重塑就會(huì)成為空談。
      **的優(yōu)秀素質(zhì)不是天生的,而是在團(tuán)隊(duì)的實(shí)踐中,逐步認(rèn)識(shí)和提高的。如果將領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)比做大樹(shù),團(tuán)隊(duì)則是這顆大樹(shù)賴(lài)以生存的土壤。
      長(zhǎng)期堅(jiān)持,形成風(fēng)氣長(zhǎng)期堅(jiān)持,形成風(fēng)氣是團(tuán)隊(duì)文化形成的不可逾越的關(guān)鍵步驟,從理論上講需要一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期,從實(shí)踐上講,它貫穿于團(tuán)隊(duì)存在的始終。軍隊(duì)稱(chēng)此為養(yǎng)成教育,這種養(yǎng)成教育,無(wú)時(shí)無(wú)刻、無(wú)處無(wú)地不在進(jìn)行著。只有通過(guò)這種一以貫之的堅(jiān)持,才能習(xí)慣成自然,才能保持這種自然,才能養(yǎng)成團(tuán)隊(duì)自己的文化。
      養(yǎng)成是逆水行舟。為什么?養(yǎng)成是一種新習(xí)慣與舊習(xí)慣的斗爭(zhēng),特別是對(duì)舊習(xí)慣的否定、破壞,一般情況下,習(xí)慣呈現(xiàn)一種非常強(qiáng)大的慣性力,沒(méi)有頑強(qiáng)的意志和毅力,沒(méi)有長(zhǎng)期的堅(jiān)持,就會(huì)被舊的習(xí)慣所左右、所屈服,新的習(xí)慣就建立不起來(lái)。
      養(yǎng)成也是與時(shí)俱進(jìn)。我們?cè)谡J(rèn)識(shí)團(tuán)隊(duì)文化的凝聚性、恒定性的同時(shí),也認(rèn)識(shí)到越是優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)文化,越容易突顯頑固性、排他性的一面,影響創(chuàng)新,以致走向反面。因此,養(yǎng)成也在于在日常運(yùn)行中,在保持團(tuán)隊(duì)凝聚、恒定的同時(shí),克服團(tuán)隊(duì)文化的排他性、堅(jiān)持開(kāi)放,與時(shí)俱進(jìn),使團(tuán)隊(duì)文化在養(yǎng)成中保持旺盛的生命力。

     


            責(zé)任編輯:張言    mjwave.cn    2012-3-15 17:05:37

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