團(tuán)隊(duì)**的管理智慧

添加日期：2011年9月16日 閱讀：745

         古人曾子有句話說(shuō)得好:“用師者王,用友者霸,用徒者亡�！�
    “用師者王”就是**非常謙虛好學(xué)、禮賢下士,勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤、不足、不能,尊奉真正賢能之人為老師,善用天下之智力以謀大業(yè),從而“王天下”成大功。例如周文王用姜太公尊之為太師,其后文王逝世,武王繼位,又拜姜太公為國(guó)師,并尊稱為“師尚父”。商湯王用伊尹,齊桓公用管仲尊之為仲父,燕昭王用郭隗,都是用師。
    “用友者霸”就是**對(duì)下屬像兄弟朋友一樣。例如劉邦用蕭何、韓信、張良,符堅(jiān)用王猛,劉備用諸葛亮等等,都是用友。
    “用徒者亡”則是指專用言聽(tīng)計(jì)從、唯唯諾諾、順人喜好的人,那是必然會(huì)失敗的。
    這是曾子體察歷史經(jīng)驗(yàn)而后據(jù)以說(shuō)明歷史興衰成敗的用人大原則,這是古代施行王道、招攬人才的辦法。
    對(duì)于一個(gè)優(yōu)秀的**而言,*容易使人上當(dāng)受騙的是言聽(tīng)計(jì)從、順人喜好、唯唯諾諾的人,這樣的人身邊越多,其事業(yè)失敗的機(jī)率也越大;而那種脾氣不好、有真才實(shí)學(xué)的人,對(duì)于優(yōu)秀**而言,你身邊這樣的人越多,事業(yè)成功的機(jī)率越大。
    一個(gè)人若能虛心的不斷學(xué)習(xí)進(jìn)取,那就是這個(gè)人*大的優(yōu)點(diǎn),但許多人并不總是能夠虛心好學(xué)、奮發(fā)向上。尤其是當(dāng)一個(gè)人爬到了比較高的位置,就有了“天上地下、唯我獨(dú)尊”的感覺(jué),覺(jué)得已經(jīng)是“登高山而小天下”了,不用再學(xué)了。于是,他就像中午的太陽(yáng)開(kāi)始走下坡路了。
    優(yōu)秀的**爬到頂峰之后還知道不斷學(xué)習(xí),每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn),靈魂深處有著先賢的商湯王渴望天天進(jìn)步的強(qiáng)大力量,那才是“王”的境界。他知道自己不能像神仙那樣呼風(fēng)喚雨、點(diǎn)石成金、主宰萬(wàn)物的生死榮辱、傲視他人與法紀(jì),竭天下之財(cái)富以飽一己之私欲,只會(huì)成為歷史與人民拋棄的“驕傲的公雞”。
    有句格言說(shuō)好:“博學(xué)多聞的智者,總是溫良謙遜;碩果累累的樹(shù)枝,永遠(yuǎn)俯首躬身。”
    一般來(lái)說(shuō),**大權(quán)在握,在組織內(nèi)處于*耀眼的位置,他受眾人關(guān)注的就必然多,所要應(yīng)付的事情也必然多。這樣,就會(huì)使他把許多的時(shí)間精力分散在諸多人事的周旋、應(yīng)付上。久而久之,時(shí)間、精力、健康、思考、智慧、魅力就會(huì)受到虧損而缺乏增長(zhǎng)。這就要求處在領(lǐng)導(dǎo)位置的人,避開(kāi)眾人的焦點(diǎn),避開(kāi)不必要的繁雜事物,將顯眼的位置留給下屬。**處在這樣的情況下,才有助于自身的修身養(yǎng)性、有助于他不斷反思、不斷調(diào)整,有利于加強(qiáng)下屬對(duì)**人格魅力的向心力。這樣,當(dāng)他再一次投入到工作中時(shí),就會(huì)獲得足夠的時(shí)間、精力、智慧和智士猛將們的支持,充滿信心與活力,積極勇敢地面對(duì)征途中的風(fēng)雨,運(yùn)籌帷幄、統(tǒng)攬全局、決勝千里。
    歷史,往往會(huì)**的重復(fù)著。我們只有了解歷史,才能洞察未來(lái);我們只有貫徹“決策需要民主,領(lǐng)導(dǎo)需要**”的領(lǐng)導(dǎo)科學(xué),才能把握好黑暗中船只的正確航向;我們只有擁抱智慧,才能見(jiàn)證“用師者王,用友者霸,用徒者亡”之真諦。   責(zé)任編輯：張言    mjwave.cn    2011-9-16 17:41:54

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